Ang mga kalokohan ng mga tao ay hindi maaaring pukawin ang espesyal na pansin ng lipunan. Mula sa kasaysayan ng Russia, may mga kaso kung kailan ang banal na hangal ay nakakuha ng pansin ng mga tsars mismo. Ano ang kahulugan ng pag-uugali ng mga taong ito? Ang sagot ay maaaring maging mas kumplikado kaysa sa tanong mismo.
Sino ang mga banal na tanga
Sa modernong lipunan, ang mga indibidwal ay maaaring makaranas ng iba't ibang mga sikolohikal na karamdaman. Ang kawalang-timbang at pagkabaliw ay minsan maiugnay sa klinikal na patolohiya. Ang mismong pangalang "banal na tanga" ay nangangahulugang mabaliw, maloko. Ngunit ang terminong ito ay ginagamit sa isang mas malawak na lawak hindi para sa mga taong nagdurusa mula sa mga karamdaman sa pag-iisip ng personalidad, ngunit bilang isang biro sa isang tao na ang pag-uugali ay sanhi ng isang ngiti. Sa mga karaniwang tao, ang mga ordinaryong bobo sa baryo ay maaaring tawaging banal na tanga.
Isang ganap na magkakaibang pag-uugali sa mga banal na hangal na na-canonize ng Simbahan. Ang Kaloko ay isang uri ng gawaing pang-espiritwal ng tao. Sa ganitong pang-unawa, naiintindihan itong kabaliwan alang-alang kay Cristo, isang kusang-loob na gawa ng kababaang-loob. Dapat pansinin na ang pagkakasunud-sunod ng mga santo ay eksaktong lilitaw sa Russia. Tiyak na narito na ang kahangalan ay malinaw na ipinakita bilang dakila at nagpapahiwatig ng iba't ibang mga seryosong problema ng lipunan sa ilalim ng pagkukuniwang ng haka-haka na pagkabaliw.
Para sa paghahambing, mula sa dosenang mga banal na tanga, anim lamang ang pinaghirapan sa ibang mga bansa. Sa gayon, lumalabas na ang mga banal na hangal ay banal na tao na na-canonize ng Simbahan. Ang kanilang mabaliw na pag-uugali ay hinimok ang mga tao na tingnan ang mga problemang espiritwal na mayroon sa lipunan.
Ang unang pagbanggit ng mga banal na hangal ay bumalik sa ika-11 siglo. Ang mga mapagkukunan ng Hagiographic ay tumuturo kay Isaac ng Pechersky, na nagmula sa bantog na Kiev Lavra. Nang maglaon, sa loob ng maraming siglo, ang gawa ng kahangalan ay hindi nabanggit sa kasaysayan. Ngunit nasa mga siglong XV-XVII, ang ganitong uri ng kabanalan ay nagsimulang umunlad sa Russia. Maraming mga pangalan ng tao ang kilala na niluluwalhati ng Simbahan bilang dakilang deboto ng kabanalan. Bukod dito, ang kanilang pag-uugali ay maaaring magtaas ng maraming mga katanungan mula sa iba. Ang Vasily ng Moscow Mapalad ay itinuturing na isa sa pinakatanyag na banal na hangal. Sa kanyang karangalan, isang sikat na templo ang itinayo sa Moscow sa pangunahing plaza ng bansa. Ang mga pangalan nina Procopius Ustyuzhsky at Mikhail Klopsky ay napanatili rin sa kasaysayan.
Mga hangal na tao ang gumawa ng nakakabaliw na kilos. Halimbawa, sa merkado, maaari silang magtapon ng repolyo sa mga tao. Ngunit ito ay nagkakahalaga ng pagkilala sa kamangmangan alang-alang kay Cristo mula sa likas na kahangalan (kabaliwan). Ang mga banal na hangal na Kristiyano ay karaniwang gumagala mong mga monghe.
Kasaysayan, sa Russia, ang mga buffoons at clowns, na nilibang ang mga prinsipe na palasyo at, sa kanilang katawa-tawa na pag-uugali, nalulugod ang mga boyar, ay maaari ding tawaging banal na mga tanga. Ang kabaligtaran nito ay ang kahangalan alang-alang kay Cristo. Ang gayong mga banal na hangal, sa kabaligtaran, ay tinuligsa ang mga boyar, prinsipe at ang mga hari mismo para sa mga kasalanan.
Ano ang kahulugan ng kahangalan alang-alang kay Cristo
Ang banal na hangal na tao ay hindi kailanman tinawag na hangal o sira ang ulo. Sa kabaligtaran, ang ilan sa kanila ay sapat na pinag-aralan, ang iba ay nagsulat ng mga libro tungkol sa mga pagsasamantala sa espiritu. Hindi ganoong kadali na tuklasin ang misteryo ng banal na kahangalan sa Russia. Ang katotohanan ay ang mga banal na hangal para kay Cristo ay sinasadya na ipinapalagay ang gayong imahen upang maitago ang kanilang kabanalan sa ilalim nito. Ito ay isang uri ng personal na kababaang-loob. Sa mga nakababaliw na kilos ng gayong mga tao, nakakita sila ng isang nakatagong kahulugan. Ito ay isang pagtuligsa sa kabobohan ng mundong ito sa ilalim ng pagkukuniwang ng haka-haka na pagkabaliw.
Ang banal na hangal na tao ay maaaring igalang ng mga dakilang pinuno ng Russia. Halimbawa, personal na kilala ni Tsar Ivan the Terrible si Basil na Mapalad. Pinuna ng huli ang hari sa kanyang mga kasalanan, ngunit para dito hindi siya pinatay.
Ang mismong kababalaghan ng kahangalan alang-alang kay Cristo, bilang isang uri ng kabanalan, ay hindi pa lubos na nauunawaan at naipaliwanag ng mga sekular na agham. Ang mga banal na hangal, na kinuha sa kanilang sarili ang gawa ng kusang paglitaw na sira ang ulo, nakakaakit pa rin ng pansin ng mga psychologist, pilosopo at teologo.
