Ang Public Opinion Foundation kamakailan ay nagsagawa ng isang survey sa mga dumadaan sa mga lansangan ng Moscow sa paksang: "Sino ang kilala mo sa mga bayani ng Russia?" Napag-alaman na 40% ng mga respondente ay nahihirapang mangalanan ng kahit isang pangalan, at 20% ang naniniwala na walang tunay na bayani sa totoong buhay.
Panuto
Hakbang 1
Ang isang tiyak na anyo ng pag-uugali ng tao ay tinatawag na kabayanihan, na maaaring tawaging isang kabayanihan mula sa isang moral na pananaw. Ang isang bayani ay maaaring kapwa isang indibidwal na tao at isang pangkat ng mga tao, isang tiyak na klase o isang buong bansa. Ang mga kinatawan ng kategoryang ito ng sangkatauhan ay kumukuha ng lalo na mahirap at mahahalagang gawain at ang solusyon sa mga malalaking problema. Mas responsable sila sa pagganap ng kanilang mga tungkulin kaysa sa ibang mga tao sa isang katulad na sitwasyon.
Hakbang 2
Sa kasaysayan ng etikal na pag-iisip, ang tanong tungkol sa problema ng mga bayani ay paulit-ulit na itinaas. Maraming mga theorist ng nakaraan (Hegel, G. Vico, atbp.) Na iniugnay ang kabayanihan sa panahon ng kabayanihan ng Sinaunang Greece. Ang panahong ito ay buong inilarawan sa mga teksto ng sinaunang mitolohiya. Ang alamat na bayani ay palaging pinagkalooban ng supernatural na lakas at tinatamasa ang banal na proteksyon, salamat kung saan nagsasagawa siya ng mga gawaing alang-alang sa sangkatauhan. Ang mga bayani ng epiko ay naniniwala sa kapalaran at pangangalaga, ngunit sa parehong oras ay responsable para sa kanilang mga aksyon.
Hakbang 3
Nagtalo sina Hegel at Vicu na sa modernong mundo ay wala nang kabayanihan, at kapalit nito ay malinaw na nabuo ang mga konsepto ng moralidad at moralidad, na nagpapahiwatig ng balanse sa pagitan ng mga tungkulin at karapatang pantao. Praktikal na ang anumang burges na lipunan ay hindi kasama ang mga pagpapakita ng kabayanihan mula sa buhay nito, napalitan ito ng malamig na praktikal na pagkalkula, pag-iingat, dogmatismo at mahigpit na mga batas. Sa parehong oras, sa Renaissance, upang lumikha ng nasabing lipunan, ang mga bayani mismo ay direktang kinakailangan: mga rebolusyonaryo na may komprehensibong napaunlad na pag-iisip. Ang oras na ito lalo na lubhang kailangan ng mga makikinang na siyentista, malakas na pinuno at simpleng pambihirang mga personalidad.
Hakbang 4
Ang mga Bourgeois romantics (T. Carlyle, F. Schlegel, atbp.) Ay kinuha at sinubukang paunlarin ang ideya ng mga bayani, ngunit binago ng kanilang interpretasyon ang ideyang ito at ipinakita ito bilang isang eksklusibong indibidwal. Sa kanilang pagkaunawa, ang bayani ay isang tiyak na tao, at hindi isang pangkat ng mga tao na namumukod-tangi sa natitirang populasyon at tinatanggihan ang mayroon nang mga konsepto ng moralidad. Ang interpretasyong "bayani" ay binigyang-kahulugan ng mga populista ng Russia na medyo magkakaiba; sa kanilang pananaw, ang bayanihan at pangkat na kabayanihan ay imposible nang walang isang demonstrative na halimbawa ng isang natitirang pagkatao.
Hakbang 5
Nabibigyan ng kahulugan ng mga eksistensyalista ang konsepto ng "kabayanihan" na taliwas sa burgesya. Hindi nila nakikilala ang bayani bilang isang indibidwal at ang kabayanihan ng isang pangkat ng mga tao o isang buong bansa. Sa teoryang Marxist-Leninist, ang kabayanihan ay pagsasakripisyo ng kaaliwan ng isang tao para sa kabutihang panlahat.
