Ang panata ng celibacy (celibacy) ay pangunahing ibinibigay para sa mga relihiyosong kadahilanan. Opisyal, posible lamang kung tatanggapin ng isang tao ang monastic na ranggo. Ang landas ng isang layko na kumuha ng panata ng pagka-walang asawa ay hindi nalalapat sa pagka-walang asawa. Ito ay isang personal na pagpipilian ng bawat tao, isang makitid na landas sa pagitan ng dalawang malalaking kalsada.
Ang panata ng pagka-walang asawa ay ang pagtanggi ng isang tao mula sa pamilya, kasal at mga sekswal na relasyon dahil sa relihiyoso o paksa na mga motibo. Ang isang tunay na panata ng pagiging walang asawa ay nagsasangkot ng kawalan ng kasosyo sa sekswal at aktibidad na sekswal sa buong buhay o sa mahabang panahon nito. Bagaman marami ang gumagamit ng salitang ito sa isang mahinhin na kahulugan, lalo na pagdating sa kusang-loob na anyo ng pagka-walang asawa.
Mga uri ng panata ng pagka-walang asawa
Ang panata ng pagka-walang asawa ay maaaring kusang-loob, sapilitan, o sapilitan. Ang isang kusang-loob na panata ng pagka-walang asawa ay nagaganap kung ang isang tao ay tumanggi na magpakasal para sa pulos personal na mga kadahilanan. Ang ilan sa mga pinakakaraniwang kadahilanan para sa kusang-loob na pag-aasawa ay kasama ang ayaw sa responsibilidad para sa isang pamilya, hindi mapanganib na sitwasyong pampinansyal, o isang pagnanais na manatiling tapat sa isang mahal.
Sa ilang mga relihiyon, ang panata ng pagka-walang asawa ay sapilitan para sa mga monghe, sa Orthodokso - para lamang sa mga monghe at obispo, at sa Katolisismo - para sa lahat ng klero. Ang pagkasensitibo ng mga paring Katoliko ay naging sapilitan sa panahon ni Pope Gregory the Great (590-604), ngunit ang de facto ay itinatag lamang noong ika-11 siglo. Ang sapilitan na sumpa ng pagkawalang kabuluhan ay inireseta ang pagtalima ng kalinisan, na ang paglabag dito ay itinuturing na kabastusan.
Ang sapilitang kawalan ng kasal ay maaaring magkaroon ng anyo ng parusahan sa mga asawa para sa pangangalunya. Ayon sa batas na pang-simbahan ng Russian Orthodox Church, sa pagkatunaw ng kasal dahil sa pangangalunya, ang nagkasalang asawa ay obligadong gumawa ng panata ng pagka-walang asawa. Ang isang katulad na panuntunan ay nakalagay sa batas Roman at East Roman. Sa loob ng mahabang panahon sa Russia ay may pagbabawal sa pag-aasawa pagkatapos ng 80 taon at sa ika-apat na kasal.
Panata ng walang kabuluhan sa iba`t ibang mga relihiyon at mga hindi monastic na kapatiran
Sa sinaunang Roma, ang panata ng pagka-walang asawa ay dinala ng mga ministro ng kulto ng diyosa na si Vesta. Para sa paglabag sa panata, ang mga kababaihan ay inilibing ng buhay sa lupa. Sa Budismo, ang mga monghe lamang ng pinakamataas na pagsisimula, sina Gelongs at Getzuls, ang tumatagal ng panata ng pagka-walang asawa sa ngalan ng kaalaman sa sarili at paglago ng espiritu. Sa Hinduismo, ang isang panata ng pagiging walang asawa ay maaaring magkaroon ng anyo ng isang panghabang buhay o pansamantalang pagtanggi sa mga kasiyahan sa sekswal upang makakuha ng kaalamang transendental at kaalaman sa sarili. Sa Hudaismo, ang panata ng walang kabuluhan ay ginagamot nang negatibo, pangunahin dahil sa direktang utos ng Bibliya na maging mabunga at dumami.
Dito ang pag-aasawa ay itinuturing na isang hadlang sa personal na pagpapabuti at ang pagkakaroon ng kabanalan. Sa Kristiyanismo, ang mga monghe lamang ang tumatagal ng panata ng pagka-walang asawa, at ang mga tao ng puting klero, na ipinagbabawal na mag-asawa hangga't nasa ranggo ng pagkasaserdote o diyakono, ay nanunumpa lamang ng walang kabuluhan sa pagkamatay ng kanilang mga asawa. Sa Middle Ages, ang isang panata ng walang kabuluhan ay isang paunang kinakailangan para sa pagsali sa kabalyero ng kaayusan, at una para sa mga kandidato para sa pagiging kasapi sa Hanseatic League. Ang panata ng pagka-walang asawa ay ibinigay din ng Zaporozhye Cossacks.
Negatibong kahihinatnan ng pagka-walang asawa
Ang panata ng pagka-walang asawa ay may matindi, hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa kalusugang pangkaisipan at pisikal ng isang tao. Pinupukaw niya ang isang pakiramdam ng hindi nasisiyahan sa kanyang buhay, ay isang malakas na kadahilanan ng pagkapagod, pinapasuko ang mga tao at napaatras, na humantong sa kalungkutan at mga nakakalungkot na estado. Ang isang survey sa 823 mga paring Katoliko na inireseta ng sapilitan na pagkasawi ay nagpakita na 60% ng mga respondente ay dumaranas ng malubhang karamdaman sa sphere ng genitourinary, 30% na regular na lumalabag sa panata na ito at 10% lamang ang sumusunod dito. Ayon sa isang survey ng central public-legal German TV channel, 87% ng mga paring Katolikong isinasaalang-alang ang celibacy na isang hindi pangkaraniwang bagay na hindi tumutugma sa diwa ng panahon, at 9% lamang ang nakakakita ng kahulugan ng pagkakaroon nito.
Ang kawalan ng pagpapalaya sa sekswal, na natural para sa mga kalalakihan, nagsasama ng sistematikong pagsasalsal, at kung minsan - akit sa isang batayang sekswal. Halimbawa Ngayong mga araw na ito, ang problemang ito ay naging napaka-kagyat na ang isang serbisyo ng sarili nitong seguridad ay nilikha, na sinusubukan na linisin ang Simbahang Katoliko ng panggagahasa sa bata.
