Sa bawat panahon, ang lipunan ay nahaharap sa isang problema na nangangailangan ng pagsasama ng bawat tao sa isang solong istrakturang panlipunan. Ang aktibong mekanismo ng pagsasama na ito ay ang proseso ng pagsasapanlipunan.
Ang pagsasapanlipunan ng indibidwal ay ang proseso ng indibidwal na pagpasok sa istrukturang panlipunan, bilang isang resulta kung saan ang mga pagbabago ay nangyayari kapwa sa mismong istraktura ng lipunan at sa istraktura ng indibidwal. Bilang isang resulta ng prosesong ito, nai-assimilate ng isang tao ang mga pattern ng pag-uugali, halaga at pamantayan sa lipunan. Ang lahat ng ito ay kinakailangan para sa matagumpay na paggana sa anumang lipunan.
Ang pagsasapanlipunan ay dapat magsimula sa pagkabata, kung ang personalidad ng tao ay aktibong nabuo na. Sa pagkabata, ang pundasyon ng pagsasapanlipunan ay inilatag, at sa parehong oras ito ang pinaka-hindi protektadong yugto nito. Ang mga bata na nakahiwalay sa lipunan ay namamatay sa lipunan, bagaman maraming mga may sapat na gulang na minsan ay sinasadya na humingi ng pag-iisa at pag-iisa sa sarili nang ilang sandali, magpakasawa sa malalim na pagsasalamin at pagmumuni-muni.
Kahit na sa mga kaso kung saan ang mga may sapat na gulang ay nahihiwalay laban sa kanilang kalooban at sa mahabang panahon, may kakayahang hindi sila mapahamak sa espiritwal at panlipunan. At kung minsan, pag-overtake ng mga paghihirap, nabuo pa nila ang kanilang pagkatao, nakakahanap ng mga bagong mukha sa kanilang sarili.
Dahil sa buong buhay ng mga tao ay kailangang master ng hindi isa, ngunit isang buong pagkakaiba-iba ng mga papel na ginagampanan sa lipunan, paglipat ng edad at hagdan sa serbisyo, ang proseso ng pagsasapanlipunan ay nagpapatuloy sa buong buhay nila. Hanggang sa isang hinog na pagtanda, ang isang tao ay nagbabago ng mga pananaw sa buhay, gawi, panlasa, alituntunin ng pag-uugali, tungkulin, atbp. Ang konsepto ng "pagsasapanlipunan" ay nagpapaliwanag kung paano ang isang tao ay naging isang nilalang na likas sa isang panlipunang nilalang.
Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay dumadaan sa mga yugto na nauugnay sa mga yugto ng siklo ng buhay ng isang tao. Ito ang pagkabata, pagbibinata, pagkahinog at pagtanda. Ayon sa antas ng nakamit na resulta o pagkumpleto ng proseso ng pagsasapanlipunan, maaaring makilala ang isa sa paunang, o maagang pakikisalamuha, na sumasaklaw sa mga panahon ng pagkabata at pagbibinata, at nagpatuloy, may sapat na pakikisalamuha, sumasaklaw sa iba pang dalawang mga panahon. Tulad ng proseso ng pagkakakilanlan sa sarili, hindi alam ng pakikisalamuha ang wakas, na nagpapatuloy sa buong buhay.
Sa mga tradisyunal na lipunan, ang paghahanda para sa buhay ng may sapat na gulang ay panandalian: sa edad na 14-15, isang binata ang napasa kategorya ng mga may sapat na gulang, at sa edad na 13, ang mga batang babae ay ikinasal at nabuo ang isang malayang pamilya. Ang pagkabata ay nakakuha ng pagkilala sa Europa noong Middle Ages, at pagbibinata - noong ika-20 siglo lamang. Kamakailan lamang, ang pagbibinata (kabataan) ay kinilala bilang isang malayang yugto sa siklo ng buhay.
Kaya, ang paghahanda para sa isang malayang buhay ngayon ay naging hindi lamang mas mahaba, ngunit mas mahirap din. Ang lipunan ng tao ay nakapagbigay ng ganap na edukasyon sa lahat mula sa anumang stratum sa lipunan lamang noong ika-20 siglo. Sa loob ng sampu-sampung libo ng mga taon, naipon ito ng mga mapagkukunan para dito.
